August 15th, 2006

道

The Grandest Narrative

Вернулся с лекции великолепной дамы Агнес Хеллер, мировой знаменитости в области философии. Лекция называлась "What is Postmodern?". В течение часа Агнес Хеллер говорила о довольно простых и достаточно актуальных (для меня) вещах, как то: детотализация истории, истины, стиля жизни и искусства. В общем, ровно о том, о чем Леонард Коэн поет в песне "Future". Потрясающая лекция; как можно было на ней уснуть? Некоторым это удалось. Я понимаю - уснуть на рок-концерте "Simply Red"...

В философии я по большей части профан и невежда, потому узнал много новых понятий, которыми философы, оказывается, обозначают концепции, о которых я думаю с довольно-таки давних пор. Например, Grand Narrative (как это по-русски?) как вершина метафизики: осмысление истории как динамического процесса, в котором, например (по Гегелю), эпоха за эпохой появляется все больше свободных людей; вообще истории как прогресса, понятно, не технического, или, наоборот, регресса. После Второй мировой с ее Холокостом Grand Narrative для философов перестал существовать, потому что, по словам Хеллер, у которой отец погиб в Аушвице, вписать концлагеря в этот самый Narrative было невозможно. И начало такому подходу положил Хайдеггер. (Которого я начинаю заочно не любить.)

При этом Агнес Хеллер считает, что Grand Narrative может произвести только философия, а религии выдают как максимум master narratives. На мой взгляд, это неправильный подход, поскольку даже Откровение по сути - религиозной сути - есть Grand Narrative с более сложными, правда, "законами", нежели простой прогресс или регресс. В качестве примера еще одного религиозного Grand Narrative я привел буддийскую концепцию 末法, "маппо:" на японском ("конец закона-дхармы"), предполагающую постепенное угасание истинной дхармы и замещения ее дхармой ложной, а то и смешение обеих до неразличения. (Может быть, кто-то вспомнит эпиграф к одной из глав "Князя Света" Желязны из какой-то сутры, там суть процесса описана точно, только дхарма называется "дхаммой" по палийскому канону.) Но Агнес Хеллер сказала, что в этом она не разбирается совершенно.

Собственно, тут мне и надо бы бросать все, поступать в философскую магистратуру и писать работу под условным названием "Осмысление исторического процесса и Grand Narrative в европейской и буддийской философии: сравнительный анализ концепций Гегеля, Дзиэна и Тикафусы Китабатакэ".

Но я вместо этого, разумеется, буду писать статью про концерт "Simply Red", переводить и писать забавный рассказ. Может, однажды я и вложусь в академическую науку. Но вообще чем пытаться описывать историю - лучше быть ее частью :Р