February 22nd, 2012

道

Ночное

Был на концерте-лекции Михаила Казиника (см. Википедию, например). Казиник утверждает, что последнюю строчку басни про ларчик следует читать не "а ларчик ПРОСТО открывался", как принято, а "а ларчик просто ОТКРЫВАЛСЯ". Есть у кого-нибудь соображения по этому поводу?

***

Проблема в том, что тот же Казиник постоянно именует Людовика XIV "Луи Катор", так что доверять Казинику в полной мере я не могу. Кстати вспомнил, что меня подтолкнуло к изучению французского. Перевод "Египтолога" Артура Филлипса, само собой. Там меня поставило в тупик чудесное слово "obzhaydarr", которое употреблял не слишком ученый австралийский детектив. Уже не помню, кто именно понял, что это искаженное objets d'art, "обже д'ар", "произведения искусства", но понял это не я. Зато я тогда всерьез задумался над тем, что французский надо бы знать, чтобы не позориться в Европе и вообще.

***

Чудесное из "Чая с Черным Драконом" Роберты МакЭвой: he felt like a quote taken out of context. Ощущал себя цитатой, вырванной из контекста. Я все еще не дочитал, но уже могу сказать, что книга написана великолепно просто.

***

Как сообщают нам из Воронежа, книжка "Безумное малабарское чаепитие" (сборник стихов вашего покорного 2009 года издания, если кто вдруг не в курсе) на складе закончилась. У меня этих книжек осталось штук двадцать пять, наверное, от тиража в 200 экземпляров, то есть - раритет дэсу. Сколько-то я еще раздам друзьям и знакомым, буде они изъявят желание оную книжку принять в дар, а потом - не знаю; аукцион объявить, что ли? :)))

***

Вот еще про Казиника: он восхищался строками Нашего Всего "О, сколько нам открытий чудных...", мол, в них четыре диссертации, включая "гений - парадоксов друг", а я с ужасом подумал, что никогда не видел в этих строчках ничего, кроме трюизма на трюизме. Хотя, может, для пушкинских времен это был прорыв. Не знаю, не знаю.

***

Еще Казиник со свойственной гуманитариям восторженностью восхищался гениальным Ньютоном, который, когда ему на башку упало яблоко, задался вопросом, отчего яблоко летит вниз, а не вверх. Мне всегда казалось, что восхищаться тут особо нечем - я имею в виду, яблоки всегда падали вниз, и все остальное падало вниз, и если уж что ставить в заслугу Ньютону, так это смелость поверить аксиому алгеброй и установить, чему сила гравитационного притяжения прямо и обратно пропорциональна. Но беда в том, что мы до сих пор не знаем, почему яблоко летит вниз, верно? Мы не понимаем природу гравитации ни на каком уровне. Более того, если верить Эдварду Б. Дэвису, сам Ньютон полагал, что прямая причина гравитации - Господь Бог; не худшее, в общем-то, определение, хотя и совершенно ненаучное. Но Ньютон был мистиком в той же степени, что и у ученым. Это к вопросу о гениях и яблоках в космосе.

***

А вообще день сегодня был немного похож на метафизические американские горки. Вроде тех, на которых я летал в аквапарке в Италии. В процессе мотает изрядно, но в итоге небесная механика возвращает тебя на круги своя.
医者

Страшное

Я хочу сказать страшное, и я скажу страшное. Во-первых, я сегодня зверски устал и склонен говорить страшное. Во-вторых, после того, что видел этот ЖЖ за последний год, мне уже можно что угодно говорить, по-моему. В-третьих, если меня спросят, на самом ли деле я так думаю, я скажу, что всяко верю в то, что любовь и разум когда-нибудь победят.

Так вот: христианство, если мы о Новом Завете, устанавливает очень жесткие ограничения в том, что касается брака. Точно или нет переданы слова Иисуса насчет женящихся и прелюбодействующих - сказать невозможно (в разных евангелиях они с чуть разными условиями идут), но если не придираться к словам, смысл, как я понимаю, тот, что разводиться нехорошо, то есть жениться и выходить замуж стоит один раз. На всю жизнь то бишь.

В нашем богоспасаемом мире это не очень достижимый идеал, ну, в общем, чего я тут буду - вы и сами все знаете про эту так называемую цивилизацию.

И вот теперь я, кажется, понимаю немного, почему в христианстве так, хотя типа каждому нормальному человеку сие видится абсурдным. Не потому, что в христианстве есть какие-то мистические запреты на, допустим, секс более чем с одним человеком. Никакой мистики.

Я думаю, все куда проще: когда достигнута терминальная степень веры в другого человека и доверия к нему, а потом либо тебя бросают, либо ты бросаешь, в голове реально начинается хрен знает что по сравнению с тем, как голова должна бы работать на деле. И христианство кагбэ говорит нам, что нельзя такую красоту невозможную устраивать ни себе, ни ближнему. Выкарабкаться-то можно, не вопрос, но кагбэ не целиком по-любому. Насчет "целиком", конечно, вопрос открытый, но я бы не был оптимистом в отношении людей ан масс, так что лучше не проверять, сильный ты лично или нет. Обычно нет. И широкомасштабные поиски щастья - это прекрасно, но когда ввиду постоянного умственного разлада по поводу "меня бросили" и "я бросил" у человека в голове заводится сложносочиненный тараканник - потому что мораль никуда не девается, и совесть тоже, сколько ни глуши их чем угодно на сознательном уровне, и психика у искателей щастья и их жертв ни разу не железная, - начинается по жизни такой адский джаггернаут, что только ноги уноси.

А почему это все типа не так заметно и якобы не так трагично - я скажу. Потому что мы не мыслим себе другого уже, и тут это все кагбэ "естественно". Мы, я полагаю, не представляем себе - даже представить себе не можем, - насколько по-другому, чище и адекватнее мыслят люди, которые через всю эту мерзость в данной жизни не проходили и не пройдут никогда.

Поэтому, чтобы не чувствовать себя больными, мы предпочитаем считать себя здоровыми. А иногда и делать из этого мнимого здоровья веселый фетиш. Хотя на самом деле "мы все больны, мама" - почти все, кроме каких-то святых, которых я, кажется, видел в единичных экземплярах. И это не осуждения псто, а бескрайнего сочувствия. Больница-то общая, и палаты переполнены, а жить как-то надо.

Ну или я иногда так пессимистически смотрю на мир.

Или я просто устал зверски, в самом деле.